ومعطيات المعرفة هي عناصرها الحاصلة لنا مباشرة ، بواسطة الحواس أو بواسطة العقل . ومعطيات العلم أو البحث التجربي هي : الوقائع التي تبنى عليها مسائله ، والمبادي المسلمة التي تعالج بها هذه الوقائع . ومعطيات الشعور المباشرة عند ( برغسون ) هي الأحوال النفسية التي نطلع عليها بالحدس ، كالزمان والحرية ( ر : ( Conscience les donnees immediates de la Bergson , Essai sur . المعقول في الفرنسية / Intelligible في الانكليزية / Intelligible في اللاتينية / Intelligibilis 1 - المعقول مقابل للمحسوس ( Sensible ) ، وهو ما يدرك بالعقل لا بالحواس . ولما كانت الحواس عرضة للكثير من الغلط والوهم والضلال كانت المعرفة اليقينية مؤلفة من المعقولات ، لا من المحسوسات . والمعقول في بعض الفلسفات القديمة ، ولا سيما فلسفة أفلاطون ، مرادف للوجود الحقيقي ، أو للشيء في ذاته ، تقول : عالم المعقولات ، وهو عالم المثل المجردة الموجودة فوق العالم المحسوس . 2 - والمعقول ما يمكن ادراك حقيقته ، وفهم طبيعته ، ومعرفة أسبابه ، ويقابله التجربي . 3 - وقد زعم ابن سينا ان للمعقولات ثلاثة أنماط من الوجود ، وهي ( 1 ) وجودها متكثرة في المحسوسات ( 2 ) ووجودها في العقل الانساني بعد الكثرة ( 3 ) ووجودها في عالم المعقولات قبل الكثرة . ( ر : العقل ) .